разделы философии

Объектом философии является система мир — человек. В своем объекте философия вычленяет предмет (наиболее важные стороны для исследования)- это предельные основания, принципы, связи, свойства и законы в системе мир — человек — общество

Широкий круг исследуемых в философии вопросов привел к тому, что уже на ранних этапах становления началась дифференциация философского знания. В результате, автономию приобрели такие философские дисциплины, как логика — учение о мышлении, Этика — учение о морали, эстетика — учение о прекрасном и другие.Основными разделами философии являются следующие:

1. Онтология — учения о бытии, о первоначалах всего сущего, общих принципах и закономерностях его существования;

2. Гносеология — раздел философии, в котором изучают проблемы познания;

3. Аксиология — учения о природе и структуре ценностей;

4. Философская антропология — философское учение о человеке, его сущности и проблемах существования;

5. Социальная философия — раздел философии, описывающий особенности развития общества;

6. История философии — раздел философии, в котором рассматривается развитие философских идей от древних времен до наших дней.

Структура философского знания находится в динамике. В современной философии возникли и успешно развиваются такие дисциплины , как философия права, философия техники, философия глобальных проблем и другое.

В истории философии всегда существовали попытки классифицировать разнообразие философских взглядов. Наиболее распространенный подход — классифицировать историю философии по географическому признаку. В данном случае выделяют восточную и западную философию. Внутри восточной философии называют древнеиндейскую, древнекитайскую, современную философию Индии и Китая. Классифицируя западную философию, дополнительно используют временной фактор по этому в ней выделяют античную философию, средневековую, философию Возрождения, Нового времени, Просвещения, современную западную философию.

Географический подход — подход по внешнему признаку, но существует множество классификаций по внутренним признакам, когда анализируют содержание философских учений.