Как в мире относятся к фиминисткам?

Expert:

Наше общество, как оказывается, плохо осведомлено о таком явлении, как «феминизм». Едва ли обнаружится тот, кто максимально точно определит время и обстоятельства возникновения феминистского движения в Европе и США. Кто-то вспомнит движение женщин за гражданские права в Англии в конце ХІХ столетия, кто-то вспомнит «эмансипированную революционерку» Клару Цеткин, которую связывают с возникновением праздника 8 марта. Это все правильно. Но это только надводная часть «айсберга».

Так вот, в середине ХХ столетие в США появляются экзальтированные группы довольно радикально настроенных женщин, которые якобы боролись за «гендерную справедливость», за равные права с мужчинами, за прекращение дискриминации за» половым признаком. Их «рупором» была такая себе Бетти Фридом, настоящая фамилия — Гольдштейн, что походила из эмигрантской семьи русских евреев. В молодости она связалась с «левыми», пришла в восхищение идеями коммунизма. Вся среда, которая окружала эту «мадам», в своих взглядах явным образом тяготела к коммунизму.

Феминистки устраивали массовые уличные акции, во время которых «выплёскивали» всю свою ненависть к «викторианской» Америке, ненависть к тогдашнему американскому» обществу.» Идеи феминисток о гендерном равенстве на самом деле оказались проявлениями шовинизма в отношении» ко всем мужчинам в целом. «Не вари сегодня ужин, пусть крыса (мужчина то есть) остается голодным» — этот призыв ярко иллюстрирует сущность феминистского движения в США. «Женщина — подавленное существо, мужчина — узурпатор» -» не кажется ли вам, что такие вещи могли говорить лишь те, что были или кем-то очень оскорблены или же психически не здоровы сейчас? Еще более красноречивым есть тот факт, что одними из первых «борцами» за женские права были или марксистки, как и их идейная «наставница» Клара Цеткин, или проститутками, или, извините, лесбиянками (как не верите мне, поверьте профессору Кинси). Кое-кто из приверженцев демократии эмансипанток считает необходимым демократизировать извращенство.

Возвращаясь к вопросу радикализации феминистического движения, укажу, что свой экстремизм современные американские феминистки «позаимствовали» именно у «пламенных» революционерок начала ХХ века, тех самых Розы Люксембург и Клары Цеткин.» Причем «более женский праздник» 8-го марта (в царской России оно отмечалось, между прочим, 23 февраля) имеет непосредственное отношение к воинствующим «борцам женских прав». Дата эта совпадает с датой кровавого иудейского праздника Пурим, причем — не случайно, а согласно» замыслу » марксистки-экстремистки» Кларочки Цеткин, еврейки за национальностью. К первым манифестациям, которые организовывали лево-радикальные борцы женских прав именно 8 марта, кроме гражданок Западной Европы (если в самом деле дискриминировать), приобщались в большом количестве местные проститутки. И требовали они не решить проблему недостатка приличной для женщин работы, а едва ли не узаконение своей «древнейшей» профессии.

В Русской империи в конце ХІХ- начала ХХ века хватало террористических («бомбистских») коммунистических и анархистских группировок, в состав которых входило немало женщин, которых можно сравнить с современными феминистками. Так, одним из наиболее активных членов союза «народовольцев», тех самых, которые убили царя Александра ІІ, была София Перовская.
И это еще было полбеды. Распространяя Европой и Америкой свои идеи, феминистки» подавали глупый пример остальным женщинам. Эмансипация женщин и радикализация женского движения в середине ХХ века несли реальную опасность традиционному обществу, построенному, в частности, на родственных ценностях. Было поставлено под угрозу само существования христианской традиционной семьи — «фундамента» наций.

Так вот, учитывая все озвученные факты, мы наверно можем утверждать, что так называемый феминизм — это не соревнование за взаимоуважение между мужской и женской частями общества, а всего лишь способ как-то выделиться, как-то реализоваться, особенно если это не удается нормальным общепринятым путем.
А аспекты самовыражения бывают разные. Так в Соединенных Штатах Америки большую популярность имеет «киношедевр» «Горбатая гора», в котором речь идет не так об этой самой горе, как о приключениях американских ковбоев- гомосексуалистов. Этот фильм на церемонии вручения наград американской киноакадемии — «Оскар» — вообще собрал одну из наибольших коллекций золотых статуэток. Невольно подумалось: или это какое-то недоразумение, то ли, может, в США все такие?

А, если просмотрим работу американского профессора Альфреда Кинси, которая касается особенностей сексуального поведения человека, то нам откроется с первой точки зрения ужасная картина — до 30 процентов американцев имели отношения с представителями своего же пола. Значит, некоторые вещи, которые, на первый взгляд, кажутся невероятными, имеют, к сожалению, целиком реальную подоснову. И некоторые явления являются на самом деле вредными, такими, что несут реальную опасность человечеству.