Познание как предмет философского анализа?

SkaZY:

Одной из самых древних проблем философии является именно проблема познания. Пожалуй, одновременно с появлением самой философии человека стала интересовать возможность получения знаний о природе и мироздании. Это связано с тем, что человеком было обнаружено, что именно знания дают ему силу и отличают его от животных.

Практически вся деятельность человека направлена на получение тех или иных знаний. В связи с этим нельзя было не выделить особую отрасль философии, которая изучала бы знания и процесс познания. Этот раздел получил название «гносеологии». Очевидно, что это слово состоит из двух частей, которые означают «познание» и «учение».

Гносеология изучает природу процесса познания, его проблемы, саму возможность познания человеком окружающего мира. Кроме этого важными предметами изучения гносеологической науки являются изучение критериев истинности знаний, предпосылок познания и соотношения знаний и реальности.

Современная гноселогия допускает различные взгляды на проблему познаваемости мира. Основные из них можно выделить в следующие направления:

1. Основной подход, признающий возможность познания человеком и сущности вещей, и их выражения.

2. В соответствии с этим направлением признается невозможность познания сущности вещей. Познание может быть направлено исключительно на явления.

3. Подход, отрицающий возможность самопознания.

4. Относительная (релятивистская) концепция, постулирующая субъективность познания.

Подавляющее большинство философов признают познаваемость мира, однако существуют такие течения как скептицизм и агностицизм, имеющие иной взгляд.

Скептицизм в основе своей имеет сомнение. Суть этого течения в том, что сомнению подвергается существование внешнего мира и возможность его познания, кроме того сомнение признается принципом познания и всеобщим методом. В настоящее время Подобных взглядов придерживаются позитивисты и неопозитивисты, которые признают только знания, подтверждаемые опытом.

Агностицизм подразумевает в той или иной мере отрицание возможности познания мира. Кроме того отрицается существование абсолютной истины, а наука позволяет познавать лишь явления, но не сущность предметов. Некоторые неопозитивисты также имеют схожие взгляды, а также подобную точку зрения разделяют прагматики.

Современная философия познания строится на следующих принципах:

— мышление и бытие тождественны;

— процесс познания диалектичен,

— критерием истинности, а также основой, целью и движущей силой является общественная практика.

Исходя из этих принципов строится структура процесса познания, состоящая из субъекта, объекта, предмета и средств познания, а также из знаний как результата познания.