Пространство как философская категория?

Елена:

Космическое пространство является безграничным, находящееся в трехмерном мире, в какой объекты и события и имеют относительное положение и направление.» Физическое пространство часто задумана в трех линейных размерах , хотя современные физики зачастую склонны» считать, и время , чтобы быть частью безграничного четырехмерного континуума известного как пространство-времени . В математике рассматриваешь «пространство» с разным количеством размеров и с различной базовой структурой. Концепция пространства считается фундаментальным значением для понимания физической вселенной . Тем не менее, разногласия продолжаются и между философами по поводу самого пространства. Дебаты о природе, ее сущности и способе существования пространства восходят к древности, а именно к трактатам, Тимей Платона или Сократ в своих размышлениях о том, что греки называли Хора (то есть «пространство»), или в физике от Аристотеля (книга IV, Delta) определение топос либо» место), или даже в более поздней laquo;геометрическая концепция места», как «пространства условие расширения «» 11-го века арабского эрудита Альхазена .Большинство из этих стандартных философских вопросов были упомятнуты в рассуждениях» в эпоху Возрождения, а после сформулированы в 17 веке, в особенности во времена раннего развития классической механики .По мнению Исаака Ньютона , пространство было абсолютным -. в том смысле, что оно существовало постоянно и независимо от того, есть ли материи в пространстве.» Другие натурфилософы , особенно Лейбниц , думал, что вместо того, чтобы пространство было собранием взаимотношений между объектами, учитывая их расстояние и направление друг от друга. В 18 веке, философ и богослов Джордж Беркли хотел опровергнуть «видимость пространственной глубины» в своем эссе к новой теории зрения . Позже,метафизик Иммануил Кант сказал, что ни пространство, ни время, не могут воспринимается эмпирически, они являются элементами систематической основы, которую используют люди, чтобы структурировать все переживания. Кант называет «пространство» в своей Критике чистого разума как: субъективную laquo;чисто априорную форму интуиции raquo;, поэтому оно является неизбежным вкладом наших человеческих способностей. В 19-ом и 20-ом веках математики стали рассматривать неевклидовую геометрию , а тампространство, можно посчитать, будет изогнутым , а не плоским . По словам знаменитого доселе Альберта Эйнштейна, автора теории относительности , пространство вокруг гравитационного поля совершенно другое в отличие от евклидова пространства. Экспериментальные проверки общей теории относительности доказали, что неевклидово пространство может обеспечить лучшую модель для формы пространства.
Философия пространства
Лейбниц и Ньютон. В семнадцатом веке, философия пространства и времени стала центральным вопросом в гносеологии и метафизике . По сути, Готфрид Лейбниц , немецкий философ-математик, и Исаак Ньютон , английский физик, математик, изложили две противоположные теории о том, что такое» пространство. Лейбниц считал, что пространство является не более чем набором пространственных взаимотношений между субъектами во всем» мире: laquo;пространство это результаты с места, взятые вместеraquo;. Незанятые в одних регионах, могут иметь объекты в них, и таким образом будут возникать пространственные отношения с другими местами. Лейбниц считал пространство идеализированной абстракцией из соотношения между отдельными лицами или их возможными местами и, следовательно, оно не может быть непрерывным , но должно быть дискретным. Пространство могло бы рассматриваться аналогично отношениям меж членами внутри семьи. Хоть все члены»» семьи тесно связаны между собой, отношения ведь не существуют в независимости от людей.» Лейбниц доказывал, что пространства не существовует независимо от объектов в мире, потому что предполагает различие между двумя вселенными совершенно одинаковы, за исключением расположения материального мира в каждой вселенной. Но поскольку не было бы никаких способ наблюдений за этими мирами отдельно друг от друга, то, согласно идентичности неразличимых , не было бы никаких различий между ними. В соответствии с принципом достаточного основания , любая теория пространства, которая подразумевает, что могут существовать эти две возможные вселенные, должна быть неправильной. «
Ньютон считал, чем отношения между материальными объектами больше и на основе его позиции было наблюдение и эксперимент . Для релятивизма не может быть никакой разницы между движением по инерции , в которой объект движется с постоянной скоростью , и неинерциальным движением , в котором скорость меняется с течением времени, как и все пространственные измерения по сравнению с другими объектами и их движением. Но Ньютон утверждал, что так как не инерционное движение порождает силы , оно должно быть абсолютным. Он использовал пример воды в вращающемся ведре , чтобы продемонстрировать свои аргументы. Вода в ведре висит на веревке и он принялся его крутить. Через некоторое время, как ведро продолжает вращаться, поверхность воды становится вогнутой. Если вращающегося ведра остановить, то на поверхность воды остается вогнутой так как она продолжает вращаться. Вогнутая поверхность, следовательно, по-видимому не является в результатом относительного движения между ведром и водой.» Вместо этого, Ньютон утверждал, что оно должно быть результатом неинерциального движения относительно самого пространства. На протяжении нескольких веков аргумент ведра был решающим показателем, что пространство должно существовать независимо от материи.
Кант. В восемнадцатом веке немецкий философ Иммануил Кант разработал теорию познания , в которой знание о космосе может быть как априорное так и синтетическое . По Канту, о синтетических» знаниях пространства , в том, что заявления о пространстве не просто имеет истинными силу значения слов в заявлении. В своей работе Кант отверг мнение, что пространство должно быть веществом или отношением. Вместо этого он пришел к выводу, что пространство и время не обнаружили людей, чтобы быть объективными особенностями мира, но являются частью неизбежной систематической основы для организации нашего опыта.
Гаусса и Пуанкаре
Хотя кантовской консенсус не был преобладающим в то время, когда были формализована неевклидовая геометрия, некоторые начали задумываться искривлено ли не физическое пространство. Карл Фридрих Гаусс , немецкий математик, был первым рассмотревшим эмпирические исследования геометрической структуры пространства. Он считал, что делает тест на сумму углов треугольника огромные звездные и имеются сообщения на самом деле он провел тест, в небольших масштабах, по триангуляции горных вершин в Германии. «
Анри Пуанкаре , французский математик и физик в конце 19 века ввел важное понимание, в котором он попытался доказать тщетность любых попыток выяснить, какая геометрия относится к космическим экспериментом.» Он считал, что затруднительное положение, с которым придется столкнуться ученым, если они были приурочены к поверхности мнимой большой сфере с особыми свойствами, известной как сфера мира . В этом мире, температура» изменяется таким образом, что все объекты расширяются и сжиматься в подобных пропорциях в разных местах области. С соответствующим спадом температуры, если ученые попытаются использовать измерительные стержни, чтобы определить сумму углов треугольника, они могут быть обмануты, думая, что они живут плоскости, а не в сферической поверхности. В самом деле, ученые в принципе не могут определить населяющую плоскость или сферу, и Пуанкаре утверждал, что то же самое относится и к дискуссии по поводу того реального пространства являющегося евклидовым или нет. Для него, геометрия которая была использована для описания пространства, была вопросом конвенции .» Геометрия Евклида проще, чем неевклидовая геометрия.